近日第一批“國保單位·古樹名木”協(xié)同保護(hù)名錄公布，共有28個(gè)，我市“孔望山摩崖造像·古流蘇”成為江蘇省唯一入選的協(xié)同保護(hù)對象。

古流蘇

一樹瓊花照藍(lán)天 雪貌玉肌驚世間

不學(xué)群芳弄妖艷 流蘇自是花中仙

每年4月底5月初，位于孔望山風(fēng)景區(qū)龍洞庵內(nèi)的糯米茶古樹便迎來了盛開季。糯米茶樹有個(gè)非常文藝的學(xué)名叫“流蘇”，是連云港市云臺山脈的特有樹種，由于其花外形與糯米非常相似，同時(shí)又可以直接泡茶，故本地人稱糯米茶樹。

這棵糯米茶古樹屬于國家二級保護(hù)植物，植于南宋時(shí)期，歷經(jīng)了約830個(gè)春秋，依舊美麗動人。花期時(shí)，遠(yuǎn)看似山中祥云，近看如白雪皚皚，清麗宜人。在10天左右的花期里，引來無數(shù)游人登山觀賞。

孔望山摩崖造像

海上絲綢路早開 闕文史實(shí)證摩崖

可能孔望山頭像 及見流沙白馬來

這是已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生看到孔望山摩崖石刻所發(fā)出的感慨。正是這首詩，讓我們知曉了佛教傳入中國的另一條途徑——佛從海上來。

孔望山是一座文化的山。2000多年前，孔子曾在這里登山觀海。孔望山摩崖造像就位于山西側(cè)的一面崖壁上。

石壁上鐫刻著大小不一，“仙”“佛”并存的各類造像105尊，或聚集相擁，或孑然獨(dú)立，人物形象逼真，形態(tài)迥異，風(fēng)格古樸。造像有“接引菩薩”“舍身飼虎”等內(nèi)容，反映了釋迦牟尼的本生故事和佛教典故，史學(xué)家稱之為“九州崖佛第一尊”，是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早的佛道教摩崖造像群。據(jù)考證為東漢年間的文化遺存，比敦煌莫高窟佛教造像還早200年。

1988年，孔望山摩崖造像列為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，入選《世界古跡叢書》“中國卷”，是我國美術(shù)史和宗教史上的奇異瑰寶。